Что читаем?

[алик_вит]

будучи человеком любознательным, обзавелся книжками нгуги ва тхионго и начал в хронологической последовательности: Не плачь, дитя уже прочел, Пшеничное зерно - в процессе.

[sibkron]

Недавно прочитал из серии Биографические ландштафты - Герман Гессе сам о себе в изложении Бернхарда Целлера. Почитайте, потом сравним 

Кстати, прочел биографию Гессе - http://sibkron.livejournal.com/35387.html
Если интересно, можно обсудить. В целом довольно поэтичный текст в духе самого Гессе.

[RITTER-RETTER]

Герта Мюллер - Качели дыхания.

[sibkron]

Герта Мюллер - Качели дыхания.

Кстати, как вам? Видел интересные отзывы.

[smirnov]

Шолом-Алейхем."Кровавая шутка",прочитал и теперь антисемитзм убил в себе окончательно.

[Lorien]

Юхан Борген - трилогия о Маленьком лорде

[smirnov]

Август Стриндберг,Ромен Гари,*Степной волк* Гессе,*Предания нашей улицы*Махфуз

[алик_вит]

в рамках нашей игры прочел Кровавый меридиан Кормака Маккарти. Сегодня начала Карты Нуруддина Фараха.

[sibkron]

в рамках нашей игры прочел Кровавый меридиан Кормака Маккарти. Сегодня начала Карты Нуруддина Фараха.

На каком языке читаете Фараха?

[алик_вит]

на английском.

[sibkron]

на английском.

Мда...вот и задумаешься...может подтянуть английский. А то на английском и Фарах, и Краснохоркаи, и Кадарэ. А на русском раз-два и обчелся.

[алик_вит]

в виде краткого отчета: Карты оказались вполне себе романом из кампуса, чем-то в духе Другого моря: в центре проблема идентичности, поисков собственного я и того, что это я отделяет от другого. несколько уровней: национальный (Эфиопия-Сомали, борьба за Огаден), гендерный (мужчина и женщина), экзистенциальный (сознание и подсознание, коллективное и личное). смена повествовательных перспектив (главы попеременно то от первого, то от второго, то от третьего лица). довольно изощренный язык.  есть оммажи в сторону магического реализма и описания снов. иногда остается ощущение, что текст сбивается на пересказ статьи о проблемах постколониальной идентичности в развивающихся странах. в целом - симпатично, в обозримом будущем закреплю Связями.

[bibliographer]

Сейчас читаю мемуары Гарсиа «Жить, чтобы рассказывать о жизни», а в выходные восполнил один из своих последних пробелов в знакомстве c русскоязычной нобелианой, прочитав ранний и труднодоступный роман Франса. Намеренно не называю его, поскольку до революции было три разных перевода (Устрялова, Воскресенской, Наживина) с разными заголовками. Потом он ни разу не выходил, хотя сам автор представлен у нас достаточно широко. До вчерашнего дня я не мог объяснить причину этого явления. Теперь мне она понятна: писатель карикатурно изобразил Парижскую коммуну, что в советское время исключало издание такого произведения.
Вот уже четверть века нет у нас коммунистической цензуры, а шаржированное изображение прежних кумиров вместо попадания в печать остаётся за семью печатями. Наверное, поэтому не переиздаются у нас более ста лет и «Взбаламученное море» Писемского, без которого трудно понять пореформенную Россию 1860-х годов (репринт не в счёт), и «Омуты» Сенкевича.
Или современные издатели совсем не знакомы с историей мировой литературы?

[sibkron]

Наверное, поэтому не переиздаются у нас более ста лет и «Взбаламученное море» Писемского, без которого трудно понять пореформенную Россию 1860-х годов (репринт не в счёт), и «Омуты» Сенкевича.
Или современные издатели совсем не знакомы с историей мировой литературы?

Не обнаружил новых изданий Писемского не только "Взбаламученного моря", но даже "Тысячи душ", который числится главным его произведением. А издание Сенкевича у нас сейчас ограничивается трилогия о Речи Посполитой, "Крестоносцами" и "Камо грядеши". Остальное издается также редко. Табу у нас похоже также лежит до сих пор на литературе с религиозным уклоном и литературе бывшего ГДР (немного повезло лишь Кристе Вольф). Иначе трудно объяснить игнорирование "Иерусалима" Лагерлёф, который был издан лишь после через сто лет после первого издания в России.

По поводу русских классиков мне кажется у нас есть проблема с каноном. В США, во Франции, даже Дании есть свои каноны и канонические серии. В Испании существовала серия "Испанские классики", которой зачитывалось не одно поколение испаноязычного населения. У нас не существует ни одной канонической серии. При всей субъективности такого канона, он все же необходим. А то получается, что классика 19 века у нас ограничивается 5-6 именами. Между прочим "Российский Жиль Блас" Нарежного чуть ли главный плутовской роман у нас. А данного автора не издают. Я для знакомства с творчеством российских классиков пользуюсь своеобразным подобием такого канона "Все шедевры мировой литературы в кр. изложении" под редакцией Вл. Новикова. Мне кажется, что это наиболее полный список. Игнорирование наших классиков издателями способствует забвению. Сейчас знание нашей литературы того же 19 века у большинства ограничивается 5-6 прозаиками и столькими же поэтами (в лучшем случае).

[sibkron]

Сейчас читаю мемуары Гарсиа «Жить, чтобы рассказывать о жизни», а в выходные восполнил один из своих последних пробелов в знакомстве c русскоязычной нобелианой, прочитав ранний и труднодоступный роман Франса. Намеренно не называю его, поскольку до революции было три разных перевода (Устрялова, Воскресенской, Наживина) с разными заголовками.

Оказалось, что с периодом Парижской коммуны во Франции практически не знаком. Описывают в инете как первый пример диктатуры пролетариата.